PSYCHANALYSE et CULTURE

LANGUE SACREE, LANGUE PARLEE

Mon, 09 Jun 2008 18:56:47 GMT

Séances supplémentaires suite au succès que rencontre le

nouveau film de Nurith Aviv

LANGUE SACRÉE, LANGUE PARLÉE

au cinéma Les 3 Luxembourg:

Séances sans débat du 11 au 17 juin

Tous les jours à 14h

mer, ven, sam, dim, lun à 20h

VOIR

PLUS BAS SUR CE BLOG

LE PROGRAMME DES DES DEBATS

SEMINAIRE psychanalyse 10 juin 2008

Wed, 04 Jun 2008 22:15:03 GMT

Ecole de Psychanalyse Sigmund Freud

Séminaire

Voix, représentation, opéra, théâtre…

Françoise L. Meyer

La prochaine soirée de séminaire aura lieu le

10 juin 2008

21 h

Françoise Delbos en sera l’invitée

Le chant, ou l’énigme du texte.

La question portera sur le « ou ». Si, par la voix, le chant est ce qui déborde du texte, en constitue-t-il l’énigme, ou la recouvre-t-il ? Derrière ce qui se dit, dans ce qui s’entend, que porte-t-il, qui nous transporte un par un et nous rassemble en même temps ?

Françoise Delbos

FIAP

Salle ROME

30, rue Cabanis

75 014 Paris

(01 4313 1700)

Métro : glacière

SEMINAIRE PSYCHANALYSE EPSF

Tue, 29 Apr 2008 21:00:28 GMT

Ecole de Psychanalyse Sigmund Freud

Séminaire

Voix, représentation, opéra, théâtre…

Françoise L. Meyer

La prochaine soirée de séminaire aura lieu le

Le 13 mai 2008

21 h

François Dachet en sera l’invité

Qu’a-t-il perdu, au fait ?

Parmi plusieurs travaux qui questionnent les fondements de notre rapport actuel aux héros et à la société antiques, celui que Sylvie Humbert-Mougin présente dans son livre Dionysos revisité (Belin, 2003) nous suggère que, déjà pour Freud, Œdipe était peut-être moins un héros antique qu’une production de l’espace dramaturgique et littéraire occidental du dix-neuvième siècle.

Comment en tirer quelques conséquences, s’il y a lieu, pour la psychanalyse aujourd’hui ? Les mythes donnent-ils figure à un état originaire supposé de la culture et de la subjectivité, ou constituent-ils des variations narratives manifestant les transformations constantes des dispositifs d’érotisation et de sexuation de chaque société ?

Choisir la seconde option n’empêcherait pas de soutenir l’écart produit par Freud, puis remanié par Lacan, entre Hamlet et Œdipe, ou d’en produire d’autres plus actuels. Et cela éviterait de continuer à naturaliser dans la psychanalyse les idéaux des formes politiques différentes qu’emprunte à chaque époque l’espace familial.

Sur cette base, pour resserrer mon intervention autour des questions proposées par Françoise Meyer, je questionnerai la « coïncidence » suivante : avez-vous remarqué que si le mythe d’Orphée ouvre l’ère lyrique moderne à Mantoue au début du dix-septième siècle, c’est aussi une référence au mythe orphique que Sigmund Freud dépose en exergue à L’interprétation des rêves ? Mais « le même mythe » est-il bien à l’œuvre dans les deux cas ?

François Dachet

13 mai 2008

21 h.

FIAP

30, rue Cabanis

75 014 Paris

(01 4313 1700)

Métro : glacière

Françoise Delbos sera l’invitée du séminaire du 10 JUIN.

Le chant, ou l’énigme du texte.

Françoise Delbos

Information Françoise L. Meyer 01 4356 1645

LANGUE SACREE, LANGUE PARLEE, le nouveau film de Nurith AVIV

Mon, 28 Apr 2008 12:18:08 GMT

Langue sacrée,

langue parlée.

Un film de

Nurith AVIV

Au cinéma

Les 3 Luxembourg Paris 6ème

67 rue Monsieur Le Prince,

75006 Paris.

Tel : 01 46 33 97 77

Plus d’information :http://nurithaviv.free.fr

Sortie le

4 juin 2008

4 au 10 juin

Séances sans débats tous les jours à 14h ( sauf dimanche) + sam, dim, lun à 20h

Séances avec débats en présence de la réalisatrice

mercredi 4 juin 21h avec

Robert BOBER et Paul OTCHAKOVSKY-LAURENS

jeudi 5 juin à 21h avec

Aimé AGNEL

vendredi 6 juin à 21h avec

Ghyslain LEVY et Francis DROSSART

dimanche 8 juin à 11h avec

Colette FELLOUS

mardi 10 juin à 21h avec

Martine LEIBOVICI

11 au 26 juin

Séances avec débats en présence de la réalisatrice

jeudi 12 juin à 21h avec

Aldo NAOURI

dimanche 15 juin à 11h avec

Judith MILLER

mardi 17 juin à 21h avec

Rosie PINHAS-DELPUECH

jeudi 19 juin à 21h avec

Jean-Pierre WINTER

dimanche 22 juin à 11h avec

Jacques ROUBAUD et Marcel BENABOU

mardi 24 juin à 21h avec

Père Antoine GUGGENHEIM

jeudi 26 juin à 21h avec

Pascale ROZE

dimanche 6 juillet à 11h avec

Rivon KRYGIER

Juillet/août/septembre : film TLJ à 14h -

reprise des débats le 18 septembre

LANGUE SACRÉE, LANGUE PARLÉE 73 mn – 2008

L’hébreu qui, pendant des siècles fut langue sacrée pour les Juifs de la diaspora, est devenu, par volonté politique, une langue parlée au quotidien dès le début du 20ème siècle. Qu'est-ce qui a été préservé, qu'est-ce qui a été oublié, ou refoulé, qu'est-ce qui demande à resurgir ?

Des écrivains et artistes, nés en Israël, tentent de décrire leur relation à la dimension historique et religieuse de l’hébreu. La voix des uns résonne dans celle des autres, les paroles s’éclairent mutuellement, se contredisent parfois : aucune version ne s’impose. Le film traite du poétique et du politique, du religieux et du laïque. Il pose des questions qui ne sont pas sans pertinence dans d'autres contextes. Toutes les langues modernes et apparemment laïques ne sont-elles pas imprégnées de siècles d'histoire religieuse dont elles portent encore les marques ?

Les 3 Luxembourg, 67 rue Monsieur Le Prince, 75006 Paris. Tel : 01 46 33 97 77

Pour plus d’information :http://nurithaviv.free.fr

LES FILMS D’ICI VELVET PRODUCTIONS

LA ESTUPIDEZ de Rafael Spregelburd

Mon, 17 Mar 2008 18:57:20 GMT

La estupidez

Quelle découverte !

Le théâtre de Chaillot présente jusqu’au 4 avril 2008 une pièce de Rafael Spregelburd, un auteur argentin quasiment inconnu en France bien que ne manquant pas de prolixité !

Comment narrer cette pièce qui nous fait voyager d’un hôtel à l’autre et d’une chambre à l’autre, dans un enfermement tel que nous n’y voyons goutte. Nous tournons en rond dans un univers hyper américain. Les chambres sont toutes identiques, formatées et les groupes de protagonistes y jouent chacun leur partie. Ils ne se rencontrent jamais. Des dollars, des cassettes audio, parviennent à passer d’un groupe de personnages à l’autre à leur insu ce qui n'est pas sans provoquer quelques effets inattendus.

Les protagonistes sont atteints d’une frénésie immaitrisable, ils se débattent dans un monde clos qui n’a aucun avenir. Pourquoi tant d’agitation ? Leur univers tourne autour du rien, celui d’une toile de maître qui s’efface avec le temps, d’une équation mathématique qui pourrait changer l’ordre du monde, d’une martingale qui ferait gagner à la roulette… Tel un entomologiste, l’auteur montre de pauvres humains se débattant dans le monde impitoyable de Las Vegas.

La mise en scène de Marcia Di Fonzo Bo et d’Elise Vigier donne des ailes à ce spectacle, seraient-ce celles qui planent dans « los aires » de l’Argentine ?

Le dispositif scénique d’une grande simplicité est au plus près du propos de l’auteur, les humains ne font jamais qu’entrer et sortir d’un lieu pour entrer dans un autre. Ils sont tous différents et tous pareils, ils circulent dans leurs préoccupations sans jamais en sortir. La rencontre avec la nouveauté est quasiment nulle. L’auteur se référant à Hieronymus Bosch d’une part et à la technique cinématographique d’autre part, le metteur en scène en tire le meilleur parti pour faire coexister dans un même temps des scènes différentes ce qui n’est pas sans créer un comique de situation. Il orchestre avec virtuosité le déplacement des acteurs qu’il dirige avec brio. Acteurs qui sont complètement investis dans cette farandole absurde où le monde peut aller à sa perte si était divulguée l’équation enfin résolue par le génial mathématicien Finnegan. Cinq acteurs, incarnant au gré des scènes jusqu’à cinq rôles différents dans une alternance effrénée, démontrent, s’il en était besoin, combien le théâtre est avant tout exposition et risque devant le public : sans eux ce spectacle ne serait qu’un texte plein de nullité voulue par l’auteur qui tomberait à plat. Mais il est justement écrit pour la représentation. C’est une ode au théâtre. Ne nous y trompons pas, la banalité des personnages n’est pas sans cacher un humour grinçant et une interrogation exacerbée sur le sens de l’existence. Finnegan n’est-il pas, après Joyce, un nouvel héritier de la ballade irlandaise ? Ne nous nous invite-t-il pas à nous réveiller ?

Françoise L. Meyer. Paris.

www.theatre-chaillot.fr

http://www.theatre-chaillot.fr/spectacle.php?id=55&view=fiche

LA ESTUPIDEZ (LA CONNERIE) A DÉPASSÉ TOUTES LES LIMITES…

Quatrième pièce de l’Heptalogie de Hieronymus Bosch, située exactement

dans son centre, elle représente, je crois, son point le plus haut. La Estupidez

ne connaît pas de mesure. Sa durée inhabituelle, sa référence au cinéma, sa

trompeuse apparence de vaudeville, son odeur de pop art, son extension

infinie quel que soit le champ théorique où l’on veuille l’inclure, font de cette

œuvre la plus démesurée de mes écrits. Dans une époque où tout

s’appauvrit, et dans un pays où tout rétrécit, La Estupidez est l’explosion

insensée mais articulée d’un moteur en pleine ébullition, et – dans son

harmonieux déséquilibre – elle est insaisissable, grossière, baroque, et

cherche à abattre tout préjugé que mes acteurs ou moi-même aurions pu

avoir concernant les limites de ce qui est jouable au théâtre. Format de roadmovie,

mais inconfortablement théâtral et statiquement circulaire : un

voyage sans kilomètres dans lequel cinq acteurs sont hyper-exploités par une

seule structure narrative.

Il va sans dire que, pour des raisons strictement théâtrales (de perfides

raisons ludiques), notre Finnegan est loin d’être le héros que notre époque

réclame. Quoique je n’en sois pas tout à fait sûr non plus. La parabole qui se

ferme avec Finnegan est aussi erratique que le robinet du pauvre Donnie

Crabtree. J’ai l’intuition que les eaux souterraines de cette comédie

indéfinissable coulent sur un lit d’énorme angoisse.

R a f a e l S p r e g e l b u r d

Avec plus de trente pièces, Rafael Spregelburd n’a cessé de mener une exploration

formelle féconde et virtuose. Celle-ci est particulièrement évidente dans la

série de pièces qui composent la multiforme et démesurée Heptalogie de

Hieronymus Bosch. Initialement inspirée par la représentation des Sept péchés

capitaux de Jérôme Bosch au musée du Prado, cette heptalogie s’étend sur plus

de dix ans de travail. Quatrième pièce de la série, La Estupidez a été écrite entre

2000 et 2002. Rafael Spregelburd vit et travaille principalement dans sa ville

natale de Buenos Aires. Depuis la fin des années 90, son œuvre, traduite en

plusieurs langues, commence à se faire connaître au-delà de l’Argentine. (théâtre de Chaillot)

SEMINAIRE PSYCHANALYSE

Thu, 28 Feb 2008 09:14:08 GMT

Séminaire de psychanalyse

EPSF

Voix, représentation, opéra…

11 MARS 2008

21. H

FIAP

30, rue Cabanis

75 014 Paris

(01 4313 1700)

Métro : glacière

Hélène DELAVAULT

Nous fait l’amitié de venir parler de son spectacle qu’elle reprendra

le 7 mars à Saint-Chamond et 8 avril à Neuilly

Yvette et Sigmund

Les Gants noirs de la Psychanalyse

FREUD sera donc à Neuilly

Théâtre Le Village de Neuilly sur Seine

Mardi 8 avril 2008

21h

LES GANTS NOIRS DE LA PSYCHANALYSE

Tue, 19 Feb 2008 20:46:57 GMT

le 7 mars à Saint-Chamond et 8 avril à Neuilly

Yvette et Sigmund

Les Gants noirs de la Psychanalyse

FREUD à Neuilly

Théâtre Le Village de Neuilly sur Seine

Mardi 8 avril 2008

21h

Yvette et Sigmund

Les Gants noirs de la Psychanalyse

Fantaisie lyrico-pseudo-psychanalytique pour chanteuse et percussionniste.

Au début du mois d’août 1889, Sigmund Freud passa quelques jours à Paris pour participer au Congrès International d’hypnotisme. C’est là qu’il découvrit Yvette Guilbert, alors âgée de 24 ans, qui triomphait à l’Eldorado et était adulée de toute l’intelligentsia de son temps, grâce à un répertoire de chansons “irrévérencieuses” qui fustigeaient les vices et les obsessions sexuelles de ses contemporains. Ce fut le début d’une amitié qui devait durer jusqu’à la mort de Freud. En 1931, à la suite d’un concert d’Yvette à Vienne, Freud écrivit à l’époux de celle-ci, Max Schiller (un autre médecin de langue allemande) pour lui suggérer une interprétation psychanalytique de l’art de cette actrice extraordinaire. Apparemment, Yvette résista vigoureusement à ses conceptions. C’est, intriguée par cette relation, faite d’admiration mutuelle, d’amitié et, peut-être, d’une fondamentale incompréhension, qu’Hélène Delavault a imaginé cette répétition conflictuelle entre la diva aux gants noirs et un pianiste névrosé (très), enthousiaste de sa découverte de la psychanalyse, qui tente (très abusivement !) d’analyser les chansons (désopilantes) de la dame.

D’Hélène Delavault

Collaboration à la mise en scène Jean-Claude Durand

Avec Hélène Delavault et Jean-Pierre Drouet

Durée : 1h20

Tarifs : Plein 20,50 € - Réduit 18,50 €

Moins de 26 ans 14 €

Réservations

Au guichet : 4, rue de Chézy

92200 Neuilly-sur-Seine

Par téléphone : 01 55 62 60 35

(Uniquement aux jours et heures d’ouverture des locations).

Par e-mail : theatre@ville-neuillysurseine.fr

Réservations du mardi au vendredi de 14h à 18h.

(La billetterie est fermée pendant les vacances scolaires et les jours fériés).

* Familles nombreuses, seniors, demandeurs d’emploi et groupes à partir de 10 personnes.

** Familles nombreuses et groupes à partir de 10 personnes.

Théâtre LE VILLAGE

4, rue de Chézy

Accès : Métro Sablons / Bus : 43 – 82 – 174

Parking du Roule

Entrée : 135, avenue du Roule

LE FIGAROSCOPE - 29-11-06

« Yvette et Sigmund »
Les deux font la paire

Par JEAN-LOUIS PINTE (mercredi 29 novembre 2006)

Au mois d’août 1889, de passage à Paris, Sigmund Freud, sur les conseils de Mme Charcot, se rend au café concert l’Eldorado pour écouter une chanteuse débutante. Elle s’appelle Yvette Guilbert. Le psychanalyste se prend de passion pour elle. Il gardera, accrochée au mur de son bureau, une photo qu’elle lui a dédicacée. Yvette rencontrera Freud lors d’un voyage à Vienne, où il viendra une fois de plus l’écouter chanter, puis ils entretiendront une correspondance assez suivie. Ces relations peu connues ont inspiré à Hélène Delavault ce spectacle intitulé « Yvette et Sigmund, ou les gants noirs de la psychanalyse ». Elle imagine une répétition entre Yvette et son accompagnateur Léon qui connaît son Freud par coeur. Un Freud qui cherche par l’analyse à savoir ce qui fait le succès d’Yvette, alors qu’elle ne revendique que son travail.

CRITIQUE. Un pur délice. Un vrai régal ! Ce spectacle vif et intelligent, plein de grâce est un véritable enchantement. D’un côté, Hélène Delavault, qui connaît son Yvette Guilbert sur le bout des notes, lui en restitue avec ironie les parfums d’interdit, d’amours canailles. De l’autre, Jean-Pierre Drouet, musicien, créateur d’oeuvres de Bério et de Boulez, ici présent comme accompagnateur dans le style cabaret 1900. Musicien doublé d’un comédien drôlement doué, d’un jeu roué et fripon, leste dans son corps comme dans sa voix. Affrontement délicieux où la chanson répond à l’analyse avec insolence et prolonge un propos qui a parfois des accents surréalistes. La musique est enjouée, les paroles lestes et le bonheur communicatif. Merci Yvette, merci Sigmund. Ces deux-là font la paire !

VOIX, REPRESENTATION, Séminaire

Tue, 29 Jan 2008 22:36:16 GMT

le prochain séminaire
VOIX, REPRESENTATION
aura lieu le 12 février
à
la FIAP Jean Monet
30, rue cabanis
Paris
à
21h

RAKU

Wed, 26 Dec 2007 20:41:49 GMT

Elisabeth BRAINOS

nous fait part de ses nouvelles créations

vous pouvez en avoir un aperçu à l'adresse suivante

art majeur

www.artmajeur.com/?go=artworks/display_mini_gallery&mini_gallery_id=1173689&login=brainos&artist_id=1129

ALLEZ VOUS RHABILLER

Sat, 27 Oct 2007 21:56:33 GMT

Allez-vous rhabiller !

Aujourd’hui je sors pantoise de mon entrevue avec le représentant du comité. Les animaux sont malades de la peste, le débat est animé : il faut exclure qui a apporté la maladie. L’histoire ne se passe pas en Amérique en 1913. Ratatouille a envahi les écrans mais le cru français ne figurera pas sur la bouteille servie dans le grand restaurant, cela pourrait encourager la consommation d’un nectar nuisant gravement à la santé. Cette santé, qui pour certain est devenue symbole de l’emprisonnement, les politiques se sont mis à s’intéresser à elle jusqu’au fait de faire payer ceux qui la perdrait, s’agirait-il des les punir ? Mais si certains rats animés nous sont malgré tout fort sympathiques, certaines créatures entant nos villes empapaoutées le sont moins. Celles-ci s’affichent à la couverture des magazines dits féminins au titre de l’habillage ou du déshabillage, non pas érotique celui-là, mais obscène. La fringue, dite shmates pour certains, circule rue du sentier ou boulevard Voltaire, du shtetl à la Chine nouvelle de Paris, elle trace la vie urbaine, loin de la nécessité des campagnes où sens pratique et confort sont de mise. Appartenant à l’histoire des civilisations elle permet de beaucoup en dire à qui s’y intéresse vraiment. Elle permet à d’autres de gagner beaucoup de dollar ou d’€uro, parfois de beaucoup en perdre. Elle n’est pas que simple artifice et ne vouloir en parler que dans le reflet d’un narcissisme exacerbé d’une, voire de deux n’est que le signe du scintillement, non seulement de l’ignorance, mais de l’attrait de l’appât, celui du gain bien sûr. Pas d’autre objet ici que celui du discours du mercantilisme qui n’a de foi que de faire bruit et parade, de celle qui sert à se mirer dans la fange de la trahison.

La peste n’atteint pas les boutiquières, les rats de bibliothèques restent seuls à se délecter des belles pages freudiennes et de leurs consœurs. Ces rats-là ne sont pas morts, pestiférés pour l’heure, encore une fois, mais leur besogne portera ses fruits encore et toujours. Ils ne se risquent pas trop à sortir, la chasse étant ouverte par le KKS clan. Le kest-ce ke sait ? Clan redoutable de l’obturation des pensées inconscientes, de celles qui tentent de circuler librement. Mais la liberté n’est pas de mise et surtout pas de chemise, quant au Pantalon il est sur la scène avec Monsieur Molière. Faisons avec Monsieur Jourdain de la prose et avec Argan marions nos filles pour se faire soigner à moindre frais. La comédie est belle mais la réalité est bien plus triste qui laisse les pauvres hères à leur misère face au consumérisme sans faille. Les faux K et les beaux sourires entre Italie et France nous rappellent combien le chemin de l’éthique est difficile et combien la vérité, pas toute bonne à dire, à entendre comme on veut, doit se frayer un passage entre les images publicitaires, qui la recouvrent et les résonnances (raison-nances) qui l’assourdissent. Cela n’est pas sans prix, mais cela vaut mieux que le prix unique de la pensée captive d’une représentation de pacotille qui ne sait pas, que l’absence est le premier pas vers le symbolique. Autrement dit à vouloir être sur toutes les scènes, on n’est jamais qu’une présence obturante qui fait perdre tout éclat à l’objet qui pourrait être celui d’un désir qui pour l’heure ne peut s’avouer. Ainsi qu’on aille se rat briller un peu à l’étoffe de l’inconscient, histoire de savoir que l’envers n’est pas comme l’endroit et que la couture n’est pas chose facile. Si le « faux filage » permet de tenir ensemble, il n’a qu’un temps et à ne pas entendre cela on ne fait jamais que de la « con-infection » destinée à la poubelle qui accueille déjà les reliefs d’une grande bouffe de masse où toute saveur a été remplacée par le coût.

Le bouillon de la Rate.

DE SUPERMAN AU CHAT DU RABBIN

Tue, 16 Oct 2007 20:51:45 GMT

DE SUPERMAN AU CHAT DU RABBIN

Du 17 octobre 2007 au 27 janvier 2008

exposition coproduite par le MAHJ et le Joods Historisch Museum d'Amsterdam

Musée d'art et d'histoire du judaïsme

cliquer sur le lien

MAHJ

Cette exposition est la première en France à mettre en évidence la présence et le rôle de nombreux auteurs juifs dans la bande dessinée. Des années 1912-1930 à nos jours, 230 oeuvres issues du travail d'une trentaine d'artistes américains et européens évoquent la manière dont la bande dessinée a contribué, essentiellement par le roman graphique, à créer et à diffuser différentes visions du passé juif. (texte du musée).

Voix, opéra, théâtre, représentation... Séminaire

Wed, 10 Oct 2007 21:22:03 GMT

le séminaire reprendra

le 13 novembre

aura lieu le deuxième mardi de chaque mois

dans le cadre des enseignements de

Ecole de Psychanalyse Sigmund Freud

33 (0) 1 47 07 48 59

http://epsf.fr

séminaire 2007-2008

Voix, opéra, théâtre, représentation…

Je poursuivrai le travail autour de la voix, du sonore, du regard, du scopique notamment à partir des œuvres : opéra, théâtre, littérature. En m’appuyant sur la lecture de Freud et de Lacan, voire d’autres analystes, je continuerai ainsi à questionner pas à pas le rapport de l’être parlant avec la jouissance, autrement dit, comment le dit et l’entendu participent et s’articulent au corps et à la naissance du sujet de l’inconscient.

En juin dernier, à partir du texte de Freud de 1921, Psychologie des foules et analyse du Moi, j’ai interrogé le passage du meurtre du père de la horde à sa narration par le poète. Ce dernier s’identifiant à son héros, peut ainsi par le mensonge, se montrer capable de tuer seul le père primitif. Cette identification ne m’a pas semblée sans incidence quant au statut de la lettre, tant dans la création artistique que dans la cure analytique. Ce même texte de Freud m’a conduite, du même pas, à la nécessité de questionner la « représentation », du fait du passage de l’Epopée au théâtre.

L’élaboration se fera au fur et à mesure des séances et comme l’an passé, pas sans les apports des participants. Françoise L. Meyer

Le séminaire aura lieu cette année, à partir de Novembre,

à 21 heures, le deuxième mardi du mois,

En 2007, le 13 novembre, et le 11 décembre

En 2008, le 8 janvier, le 12 février, le 11 mars, le 8 avril, le 13 mai et le 10 juin.

Le séminaire aura lieu

En novembre, février, mars, avril mai et juin

FIAP

30, rue Cabanis

75 014 Paris (01 4313 1700)

attention !

En décembre et janvier

CEASIL

4, rue Vigée Lebrun

75 015 PARIS

Métro Volontaires